Theo phẩm An Lạc Hạnh, kinh Pháp Hoa 4, có 4 pháp An lạc hạnh: Thân an lạc hạnh, Khẩu an lạc hạnh, Ý an lạc hạnh, Thệ nguyện an lạc hạnh. Chính các vị Bồ-tát cũng phải xa lìa lỗi lầm của ba nghiệp: Thân, Khẩu, Ý và phát nguyện hướng dẫn, giáo hóa chúng sinh, thực hành hạnh an lạc lợi mình lợi người.
Theo Pháp Hoa Kinh An Lạc Hạnh Nghĩa của ngài Huệ Tư, trong tất cả pháp, tâm an trụ bất động, gọi là An, không bị phiền não năm ấm trói buộc, gọi là Lạc; thân tâm an lạc, chính mình thực hành và giáo hóa người khác, gọi là Hạnh.
Sách này lại chia An lạc hạnh làm 2: Hữu tướng và Vô tướng.
1.Hữu tướng hạnh.
Pháp tu bên ngoài như nhất tâm tụng đọc kinh Pháp Hoa, gọi là Văn tự hữu tướng hạnh.
2.Vô tuớng hạnh.
Pháp tu bên trong như tu Chỉ quán, ngay trong tất cả pháp mà thể đạt tam-muội, tâm tướng tịch diệt, rốt ráo không sinh khởi, tức chẳng cho “An lạc hạnh” này là pháp tu hành mà trong trạng thái tự nhiên vô hành, tự hành và giáo hóa người khác.
Ngoài ra theo Pháp Hoa Văn Cú 8, phần cuối, cũng nêu ra 3 cách giải thích nghĩa An lạc hạnh:
1.Y sự thích.
Y theo sự vật để giải thích, nghĩa là thân không nguy hiểm là an, tâm không buồn lo là lạc, y theo thân tâm an lạc này mà thực hành hạnh lợi mình lợi người.
2.Phụ văn thích.
Nương theo 3 nguyên tắc trong phẩm Khuyến Trì để giải thích, nghĩa là mặc áo Như Lai (hành hạnh Chỉ) là pháp thân an, vào nhà Như Lai (hành hạnh Từ bi) là tâm giải thoát an lạc, ngồi tòa Như Lai (hành hạnh Quán) là hạnh Bát-nhã. Ngoài ra, nương theo văn trong phẩm An Lạc Hạnh để giải thích, tức an trụ trong đất nhẫn nhục là thân an, không bị phiền não, bạo lực làm khốn khổ là tâm lạc, quán Thật tướng các pháp là Hạnh tiến.
3.Pháp môn thích.
Dùng pháp môn tu hành để giải thích thì không duyên theo sinh tử, niết-bàn mà an trụ bất động, là An; không chấp thủ cái dụng rộng lớn của tam-muội và không thụ năm ấm, là lạc; trong trạng thái vô thụ vô hành mà hành Trung đạo, là Hạnh.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét